陈寿所著《三国志》看成“前四史”之一云开体育，是公认的水和煦价值都比拟高的一册晓喻。在系数的汗青中，也唯一《三国志》对诸葛亮的记录是最为细致的。有关词一直以来，有东说念主认为陈寿对诸葛家怀有私怨，在晓喻中有意贬损诸葛亮。

为什么会有东说念主认为陈寿有意降低诸葛亮，因为陈家和诸葛家有一段历史渊源：陈寿的父亲以前是马谡的照顾，马谡因失街亭被杀，陈寿父亲也受到牵累，被处以髡刑(剃秃顶)，髡刑在那时是额外丢东说念主的。另外诸葛亮的女儿诸葛瞻又一向轻茂陈寿，是以，有东说念主认为陈寿在《诸葛亮传》中，写诸葛亮不太会干戈，不善于临敌应变，是为了挑升贬损诸葛亮。

事实真如斯吗？陈家和诸葛家的恩仇照实存在，陈寿可能对诸葛父子有心扉。不外，这些可能成为贬损的“动机”，但不及以成为“笔据”。那么当先望望陈寿在《三国志》中是何如评价诸葛亮的。

对《三国志》中每个东说念主物，陈寿除了记述其事件，还给了一段总评。给诸葛亮的总评，从字数上是全书最多的，跳动了刘备、刘禅，也跳动曹操、曹丕等。那么这长长的一段话说了些什么呢？

“诸葛亮之为相国也，抚匹夫，示仪轨，约官职，从权制，开忠诚，布公说念；尽忠益时者虽仇必赏……”在这里，陈寿一直在说诸葛亮的好话，说他长于行政，奖惩分审，公说念司法，使部下和专家都心悦诚服，而且称诸葛亮是管仲、萧何这一类的贤相。仅仅在临了，加上了一句：“然频年动众，未能到手，盖应变将略，非其长处欤！”翻译过来便是：可是诸葛亮频年出师北伐，都莫得到手，简略临阵应变干戈不是他的特长吧！

此外，陈寿还把诸葛亮写的著述都征集起来，献给晋武帝司马炎。而且附了一篇确认。在这篇确认里，陈寿把诸葛亮吹得妄下雌黄。说他“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，仪容甚伟，时东说念主异焉”，从小便是天才，能手，好意思男人。

说赤壁之战，全靠诸葛亮献奇策，出使东吴，会见孙权。孙权因为垂青刘备又看到诸葛亮奇雅，才出师助刘，以至于其后不错打赢赤壁之战。说刘禅继位后，诸葛亮在朝奖罚分明，致使习惯路不拾获、强不凌弱、风化骚然。把诸葛亮处置下的蜀汉说得跟极乐寰球不异。

有东说念主以为诸葛亮的笔墨不够华好意思，而且太叨唠琐碎，陈寿还为诸葛亮诡辩明，谙葛亮的著述都是写给平庸东说念主看的，给他们叮嘱任务，是以要讲得细碎—些，也无用太选藏文华。可是，“其声教遗言，齐经事综物，公诚之心，形于文墨，足以加其东说念主之意理，而有补于当世”，评价高出高。

也谈到诸葛亮最终北伐未能到手的原因。陈寿分析说，以诸葛亮的才调来说，处置内务比干戈强，熟练戎行比奇谋强，而且魏国的国力和兵力都远胜蜀汉，再加上他的敌手亦然曹真、司马懿纪这么的能手，是以天然频年动兵，也没能到手。陈寿还说，诸葛亮我方是管仲、萧何这么的贤相，可是部下却莫得城父、韩信这么的名将，全靠一己之力撑捏，是以才莫得罢了愿望，这简略亦然“天命有归”吧。

由此可见，陈寿在晓喻中，对诸葛亮推祟备至，说了一堆又一堆的好话，以致说到北伐失败的原因，也并莫得责骂诸葛亮，仅仅确认他自力撑捏的贫乏。至于说诸葛亮“内务才调胜过军事才调，治军胜过奇谋”，这是诸葛亮我方各方面才调的比拟、亦然比拟客不雅的评价。诸葛亮在朝十余年，国内治绩斐然，而对外战果未几，天然不错找多样客不雅理内，华竞收货才是硬情理情理，这本事硬要说“诸葛亮带兵干戈比内务还利害，尤其擅长奇谋”，也会显得很乖癖吧！

尤其不要忘了，《三国志》是在西晋时写的，必须以曹魏为正宗，对蜀汉过分称誉是可能犯讳讳的。而在这种情况下，陈寿对诸葛亮那处是抹黑？险些是不遗余力地吹捧。陈寿彻底是诸葛亮的狂热支捏者。可见，不论陈寿和诸葛家的私东说念主恩仇怎样，至少在汗青中云开体育，他应该是莫得存心贬损诸葛亮的。